Religionistická mapa literárních významů:
Citace Bible v prvorepublikovém tisku

V konkrétním období a prostoru první republiky lze však nalézt i další komplexní faktory ovlivňující citování Bible, jako je specifické provázání státní ideologie s podporou rozvoje Církve československé (od roku 1971 nazývána i Církev československá husitská) a hledání cest římských katolíků v demokratickém zřízení po rozpadu Rakouska-Uherska. Na příkladu původně dominantní římskokatolické církve je možné vnímat komplexnost doby, která nalézala vyjádření i v periodickém tisku. Za situace, kdy byla římskokatolická církev původně úzce propojená s vládnoucí elitou rakousko-uherské monarchie a konzervativními postoji římského centra, to tato církev a její věříci neměli v moderní demokracii lehké. Existenciální rozpor s hrůzami nedávno prožité světové války, která otřásla světonázorem a vírou širokých vrstev většiny věrovyznání, rozkol s nově budovanou koncepcí československého demokratického státu a obecná disonance s programově antimodernistickými postoji římskokatolického centra – to vše se vedle dalších faktorů podepsalo na redukci kněží a podpory římskokatolické církve během 20. let. Netýkalo se to ale Českobratrské církve evangelické, která měla oporu vrcholných politických představitelů státu, ta v této situaci posílila. V průběhu 30. let nicméně dochází k dočasnému usmíření římskokatolické církve s československými elitami a postupné stabilizaci, a to jak díky celkové politické situaci, tak i určité vnitřní obnově. Na Moravě a v Sudetech dochází ale k částečně jinému vývoji, který může mít vliv na literární produkci. Úplně mimo námi sledovaný prostor českojazyčných periodik pak římskokatolická církev, např. ve slovenském prostoru, sehrála významnou oporu autonomistických sil, které ve spolupráci s nacistickým Německem povedou následně k rozpadu republiky.

V komplikovaných podmínkách národnostního složení Československé republiky vzrůstaly zároveň odstředivé tendence výrazných menšin původního rakousko-uherského silně multietnického soustátí, podbarvené i rozdílným kulturním, náboženským, politickým a ekonomickým zázemím. Je to doba, kdy také nabírá na významu komunismus a národně orientované krajně pravicové strany. Zde se těchto charakteristik letmo dotýkáme zejména proto, že nám umožňují nastínit komplexnost celkové společenské situace první republiky.

Trendy

Všechny prezentované grafy jsou založeny na strojovém zpracování korpusu, nelze se tedy vyhnout jistému poměru citátů nerozpoznaných (falešně negativní výskyty) a mylně rozpoznaných jako biblické citáty (falešně pozitivní výskyty). Zvolili jsme ve všech případech poměrně konzervativní přístup, který se snaží do značné míry omezit poměr falešně pozitivních výskytů i za cenu nerozpoznání některých jiných, viz zde.

Intertextuální vazby uvnitř Bible jsou vyřešeny tak, že jsou oba verše spojeny do jednoho (např. „Nezabiješ“ je uvedeno jako verš Ex 20:13 / Dt 5:17 a započítává se pouze jednou v této dvojici veršů). Některé verše však mohou z tohoto důvodu být prezentovány jako součásti více subsetů (např. „Hlas volajícího na poušti“ je sdílen několika evangelii, ale ty všechny zároveň odkazují ke starozákonnímu Izaiášovi). Ačkoliv se verše mohou lišit ve svém dalším obsahu, zpravidla je citována jen jejich sdílená část, a proto je méně zavádějící shrnout je jako jednu citaci. Zároveň je nutné vzít v potaz, že jsme nepodchytili zdaleka všechny intertextuální vazby, které v Bibli jsou, ale pouze ty nejčastější.

Všem zájemcům o hlubší analýzu biblických citací tak musíme doporučit podívat se na naše výsledky zblízka. V tomto CSV souboru naleznete výsledky, které se dále promítají do statistik a které obsahují jak odkaz na konkrétní stránku periodika, kde se vyskytují, tak přímo pasáž periodika, ve které byl citát nalezen. V tomto souboru pak naleznete ty citace, které byly z výsledků vyhozeny na základě tzv. stop-podveršů (viz workflow), ale které mohou stále obsahovat mnohé biblické aluze.

Zde prezentované výsledky jsou založeny na pročištěných datech, která jsou již poměrně jistá, ale nikoliv stoprocentní (viz workflow). Tuto skutečnost berte prosím v potaz. Stejně tak při interpretaci grafů berte v úvahu, že ne pro všechny roky je dostupné stejné množství materiálu, viz přehled dat. Například menší počet citací po roce 1934 je do velké míry odrazem nedostupnosti katolicky laděného periodika Čech.